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白小川《棋经十三篇 图解》是个什么书?逼格和装X必读

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1#
发表于 2020-6-30 12:05 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 榉木 于 2020-6-30 12:06 编辑

这本书老早就有,后来成都时代又出了新版。

我一直不太重视这本书,一直觉得这书中间举的局例,可能都是牵强附会。

昨晚,灯下,打开这本书,从头开始读。书还是有逼格的,至少书中引用的棋经,拿出来说,还是相当有思想,有逼格的。

爱好围棋,如果立足于竞技,肯定是要多练算路,多实战,多研究学习最新的变化;如果是立足于情怀,那多打,多买六超以及以前的日本棋谱;
如果是立足于吹和装X,棋经这类半文不白的文字,必须要读。

英雄不问出处,装X不论岁数。装X绝对不是贬义,而一种玩法



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38#
发表于 2020-12-2 20:10 | 只看该作者
严重同意
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37#
发表于 2020-7-18 19:43 | 只看该作者
姚文元的地位差不多相当于古代的侯爵,姚文侯,我还知道有个人叫侯姚文。
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36#
发表于 2020-7-18 19:13 | 只看该作者
娄子恩是《官子谱》的作者之一,不过好像分先和让两子都敌不过徐星友。
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35#
发表于 2020-7-18 18:58 | 只看该作者

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34#
发表于 2020-7-18 18:50 | 只看该作者


纺织出版社的,堪比当年的妇女出版社。
书的后一半居然是影印的古谱《围棋近谱》



成都时代的是旧书再版,举的棋例还是可以对照着打谱的。



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33#
发表于 2020-7-9 11:18 来自手机 | 只看该作者
肥仔胡 发表于 2020-7-6 17:10
虽然有玄而又玄,众妙之门的说法,被《玄玄棋经》借用,但实际上道家对娱乐并不十分提倡。孔子也轻视娱乐, ...

围棋的确很体现道家文化,象棋体现儒家文化
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32#
发表于 2020-7-9 11:17 来自手机 | 只看该作者
肥仔胡 发表于 2020-7-6 17:25
在人类被ai打得满地找牙的今天,我们不能老把围棋的竞技性摆在第一位了。应当突出围棋的历史性,哲学性,益 ...

的确如此
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31#
发表于 2020-7-6 18:26 | 只看该作者
他说的难,我理解是不好调教,跪搓衣板也没用的意思。已是指什么都不干。
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30#
发表于 2020-7-6 18:20 | 只看该作者
本帖最后由 肥仔胡 于 2020-7-6 18:27 编辑

“整天吃饱了饭,什么心思也不用,真太难了!不是还有下棋赌博的游戏吗?干这个,也比闲着好。”不是褒义的啊。
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29#
发表于 2020-7-6 17:46 来自手机 | 只看该作者
子曰,饱食终日,无所用心,难矣哉,不有博弈者乎,为之犹贤乎已
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28#
发表于 2020-7-6 17:25 | 只看该作者
在人类被ai打得满地找牙的今天,我们不能老把围棋的竞技性摆在第一位了。应当突出围棋的历史性,哲学性,益智性,文化性,才能有长远的发展。
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27#
发表于 2020-7-6 17:16 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 肥仔胡 于 2020-7-6 17:21 编辑

围棋的哲学,有赖于诠释者的发掘,比如章秋农先生说围棋体现了“无执故无失”的,“虛上实下”的道家思想,但换一个诠释者将章教授的说法全部否定,你听起来也会觉得很有道理。但作为围棋从业者一定要抓住所有对围棋有利的名人名言,切实做到为我所用,而不是相反。
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26#
发表于 2020-7-6 17:10 | 只看该作者
虽然有玄而又玄,众妙之门的说法,被《玄玄棋经》借用,但实际上道家对娱乐并不十分提倡。孔子也轻视娱乐,认为“饱食终日,不有博弈者乎”,这个语气不是褒义的。其实按皮日休的说法,围棋可能是孙膑,庞涓,鬼谷子,或者苏秦张仪之流发明的。
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25#
发表于 2020-7-6 15:57 | 只看该作者
围棋五千年,诸子百家的思想都在里面得到体现。按这路数该装入各种西方哲学了,然后,狗来了……
狗眼里这就是一个数学模型,算算算,少算不如多算,况无算乎。
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