是现代围棋体制，给了黄范施三圣的地位。

告别的年代

以阎、毕、袁等人在知识文化界的地位和影响力，论黄范施三位为棋圣，这说明清代棋手地位低下？毕沅称范圣为处士，何为处士？郑板桥给梁魏今写诗，薛雪给程兰如写诗等等。确实，清末棋手境况不佳，但那是特殊历史时期的必然。清末棋手棋力不行，关于这点，日本川端康成也说，清末因为国力衰落，连工艺品技术水准都低落至谷底，何况围棋。
至于说，清代棋手只有黄范施三人可以一提，也只有其中盘能力还可以。这种说法只能暴露了此说者的无知。信口开河如此，也是让人大开眼界了。

告别的年代

弈道易也 发表于 2021-11-26 10:27
忘了说 拿着中国古圣的棋谱当作自己的棋谱 也是你们日本祖宗干的

好像日莲那局是以黄龙士和周东候的对局改的

告别的年代

说一句数典忘祖并不过分。把中国的棋圣称为赌徒，质疑怎么称为圣的，也是让人大开眼界。
嘿嘿，还就是海内公推为棋圣的，这个不是蚍蜉撼大树的妄徒能推翻得了的。

告别的年代

日本古棋因四大家缘故，其实技术保密和技术保守比之中国古棋远甚。中国古棋像桃花泉弈理指归等涉及核心技术方面的棋书是堂而皇之公开出版发行的。另外，日本古棋因为名人棋所争夺及段位制度关系，完全不利于棋手公开挑战。中国古棋是富商官员赞助比赛，是公开赛性质，相对公平得多了。

告别的年代

我以前上九歌亦或围棋tv以及tom围棋论坛，就知道辩论是没办法改变某些别有用心的对中国古棋满怀恶意的人的，不过，通过发言能让一些不明白中国古棋高妙的人明白，目的也就达到了。