肥仔胡 发表于 2021-11-30 09:18

本帖最后由 肥仔胡 于 2021-11-30 09:34 编辑

有野心的人才无耻,(就是那个披着不同马甲,多次说要“颠覆和取代现行围棋体制”的人)可以为了自己,不惜毁掉中国围棋的前途。可以想见,如果围棋复辟座子制,中国围棋是彻底毁掉了,陈毅元帅的心血,几代人艰苦奋斗的努力,将付之流水。各位爱好古棋的朋友请和那个人保持距离,本来你们的目标和他根本就不同,没必要帮他,他的目标让他一个人去实现好了。

双节棍1573 发表于 2021-11-30 10:52

我这的统计是清代棋谱2300局左右。

双节棍1573 发表于 2021-11-30 10:53

本帖最后由 双节棍1573 于 2021-11-30 10:55 编辑

其中包括一些作伪的棋谱,有40多局。

肥仔胡 发表于 2021-11-30 11:06

本帖最后由 肥仔胡 于 2021-11-30 11:09 编辑

棍老师,您对古棋比较有研究,搜集资料也多,以您的说法为准。不过无论1500,1800还是2300,这个根本谈不上盛世围棋,还有大量的让子棋。大概只相当于围棋发达国家(中日韩)中任何一个,一年的职业对局数,(不包含国际比赛对局)。一千和两千无非就是五十步和一百步的关系。另外我说的是留存棋谱,从没像有人歪曲的那样,说我讲有清一代只下了一千多盘,棋这种东西想下就能下,我不至于这么反常识。

双节棍1573 发表于 2021-11-30 11:13

手谈随录这本书还是存在的,其中还有无座子的棋谱2局。




肥仔胡 发表于 2021-11-30 11:24

说到棋士地位,不要说现代,我们比比古人就差很多,我们对比下秀策活了33年,《秀策全集》留下380多局,近年还有新的发现。施圣活了60年,是秀策寿命2倍,留下棋谱大致是秀策一半不到的样子。而御城棋类似于我们在紫禁城下棋,黄范施自始至终没有过这种待遇,而这就是某人要恢复的“盛世围棋”。

肥仔胡 发表于 2021-11-30 12:02

本帖最后由 肥仔胡 于 2021-11-30 12:10 编辑

比范施二圣大60多岁的道策,留下150多局。丈和我得到的资料是280多局,加上近年不断发现,估计有300局左右。推行围棋市场化的秀甫有300多局。秀荣和秀哉年代属于晚清,就不比较了。而且秀哉名人由于时间更近,印刷更便利,棋谱留存更多,达680局。哪种围棋体制棋手更有尊严,不是几句赠诗能概括的。

肥仔胡 发表于 2021-11-30 18:52

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肥仔胡 发表于 2021-11-30 18:57

本帖最后由 肥仔胡 于 2021-11-30 19:19 编辑

吴清源先生66年让二子胜定段成功的小师弟曹熏铉先生1目,曹先生在韩国本为二段,在日本不被承认,从院生开始重新定段。66年,曹先生15岁,曹先生说他实际52年生,出生晚报一年。吴先生53岁,已经不是一线棋手了。我的意思天才曹先生不见得比一个盐商都不如吧。另外1757年,范圣不到50,和李步青让先杀得难分难解,(但是李的让先局恰到好处地未能存世。)比53的吴先生如何,66年的吴先生恐怕在日本连前十都排不进。我不是刻意找的例子,正好看到一些公众号说吴先生逝世七周年。有朋友说,你以前不是狂热崇古吗?是的,但自从和座子#陷入规则之争,有意识地比以前更多地接触一些历史资料,资料越多,发现自己以前错得越离谱。

肥仔胡 发表于 2021-11-30 19:08


肥仔胡 发表于 2021-11-30 21:31

本帖最后由 肥仔胡 于 2021-11-30 21:46 编辑

历史资料记载吴凤来受二子对范施多胜,但实际上只留存了对范施的各一局,所以就是我昨天讲过的观点。古代爱棋的追星族们似乎在刻意维护范施的光辉形象,范施的对局有被刻意优选的可能。尤其是范圣对李步青的让先,对吴凤来的二子,对程兰如的分先,文字记载的败局没有能在棋谱中找到,或许有的棋输得难看,刻意回避也未可知,不像现代棋手,每盘棋都是公开的,被大众审视的。我会按照yile兄的建议,加以整理的。因为从逻辑和论据出发,在规则合理性,用时,围棋起源,围棋演化,黑先白先,座子数量,ai吻合度分析上,座子#的武断的唯我独尊的论点无一不存在较大争议甚至破绽。尤其是后下空多者输棋,几乎可以否定还棋头适用于严肃和公平的竞技。只能用趣味消遣和特定的历史文化现象来对待。

solueize 发表于 2021-12-1 00:10

本帖最后由 solueize 于 2021-12-1 00:11 编辑

到此一游

肥仔胡 发表于 2021-12-1 08:30

《海昌二妙集》称“昔阎百诗比黄龙士为十四圣人之一,和黄南雷,顾亭林诸大儒并称,若范施二先生于弈,犹人伦之有周,孔乎!”这种思想指导下的棋书编纂,范施的败局被选择性省略是不奇怪的,而且从清代看,推崇范圣的更多些。甚至有人编出施程梁三英商量棋战西屏的故事,我个人认为这个故事虚假成分比较大。但神化和过度吹捧三圣的运动在有清一代就开始了,现在不过是沉渣泛起。

双节棍1573 发表于 2021-12-1 09:11

本帖最后由 双节棍1573 于 2021-12-1 09:33 编辑

肥仔胡 发表于 2021-12-1 08:30
《海昌二妙集》称“昔阎百诗比黄龙士为十四圣人之一,和黄南雷,顾亭林诸大儒并称,若范施二先生于弈,犹人 ...
施圣的后人将其棋谱保存了千余局,16册。但后因太平天国事件,全部毁掉了。
陈子仙有宝忠堂棋谱多卷,也毁于火。我国古代棋谱散失较多,我认为主要有几个方面。一方面古人的保护棋谱的意识确实不高。周小松与陈子仙年轻时曾巨棋过百,但周最后都没有存下。二没有专门的机构保存这些棋谱,古时棋手,因为多下彩,也不想出书,让对方一窥自己的实力。三古人出棋书的费用很高,长期在棋场上的棋手,赢钱了像周懒予会半施于乡里。有很多棋谱都是棋手亲手抄录的,但无力出版,后人不佳保护,缺像过百龄的三子谱,要经过几十年,数十人集资才能出版。像鲍鼎,邓元鏸等人,实际上都是县长一类的官员,才有实力出书,也有棋手出书的,相对要少。。四,由于棋手不出书,某些官员如方梦园,等人张冠李戴,混乱棋谱。五晚清战乱,多数棋谱散失。
中国古代情况比日本复杂多了。但到了海昌那,不太会有藏范的输局而不刊,范对臧念萱的败局都收了,让子败局也会收的,当时就是没有这些棋谱了,或是黄绍祺等人手边就没有这些棋谱。

肥仔胡 发表于 2021-12-1 09:48

请问棍老师,范的棋谱千余,16册,毁于太平天国的出处是哪里?因为赵之云,徐润周先生那里,我都没有找到类似的说法。我只是想了解下出处。
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